Sak Yan, o Sak Yant

Es el nombre tailandes para el Tattooing de diseños geométricos sagrados en la piel. Yant (o Yantra, como los llamamos en el oeste), esta tatuado normalmente por los monks budistas, o los hombres santos del Brahmin. Los tatuajes de Yant se han desarrollado sobre los siglos bajo influencia de varias diversas cosas
los diseños de Yantra que existieron ya en la India hindú fueron adaptados por los Thais quando el Buddhismo llegó de la India vecina.

La leyenda lo tiene, de que que el padre de la magia de Yant era el “Ruesii”; una clase de Ermitaño o Brujo, viviendo en las profundidades del bosque (véase el foto “ídolo de Ruesii”), Practicando el estudio de componer Letras Magicas y practicar su magia. Estos Ruesii existió un de largo plazo antes de que existiera el Buddhism. Se mencionan a menudo en el Ramakiarn Tailandés (una versión del mito épico hindú de Ramayana), y generalmente se representan sosteniendo una pizarra negra y marcan con tiza, con un diseño de Yant inscrito en la pizarra. Los Ruesii usaron los sombreros largos; y tenían normalmente barbas largas. Hay así que muchas historias de Ruesii, tales como las que está dichas en el teatro de la marioneta de la sombra de “Hnang Thalung” en Tailandia. Los Reyes, emperadores y líderes políticos tenían normalmente un Ruesii como su consejero, algo como el mago de la corte en épocas medievales aquí en el mundo occidental.El Ruesii era también responsable de crear el libro mágico de la energía cotiziado por los dioses hindúes, conocidos como Thrai Paet, o Thrai Waet; el significar tres Sciencias, o Magias. Este libro era el tema para varias historias en el Epico de Ramakiarn.

Los Khmer(Camboya), han tenido siempre una reputación para la magia y brujería de Shaman. El uso de Yantras mágico, y el alfabeto sagrado de escribirlas con (conocido como “Khom Agkara”) ha sido comunes con la raza de Khmer desde millares de años.

La creencia local en Espiritus de la naturaleza, el animismo y otros sistemas sub-creentes también se han incorporado en el Pantheon de los diseños yant que existen en la tradición tailandesa hasta la fecha.

La tradición en Tailandia antigua que los guerreros sean tatuados por hacer sus cuerpos deslizadizos y duros en batalla ha causado que el tatuaje de Yant se considera util para proteger contra las armas penetrative (tales como armas, cuchillos etc). Thais creyen que si te cubres con los tatuajes yant, hará tu piel deslizadiza y dura penetrar con una arma aguda.

Los tatuajes de Yant son usados por la gente de todos los niveles de la sociedad tailandesa, desde los ladrones, Asesinos y los Piratas, hasta políticos importantes, jueces y funcionarios.
El arte antiguo de Sak Yant esta actualmente en peligro de desaparecer, a pesar de un renacimiento en la cultura de la juventud, debido a una película relacionada con Sak Yant que se lanzó un par hace de años (“Maha Ud”), Los Sak Yant estan fuera de popularidad a causa de un Monje que tatuo una clase de colegiales menores en su Templo, donde recibieron el tatuaje de Yant llamado Maha Ud (renombrado poder parar una bala), de un Monje allí.
Esto causo que los padres de los colegiales rebotaron, y ha dado que el gobierno tailandés ha aplicado presion en los organismos budistas responsables dcon la intencion de eliminar este arte antiguo.
Se parece que un monje loco ha causado un problema grande para todos los templos en Tailandia que realizan el servicio de Sak Yant.

Hay mucho “Samnak Ajarn Sak Yant” (las oficinas de Maestro de Tatuajes Yant) en Tailandia. El más famoso de éstos, es el Templo de Wat Bang Pra en la Vicinidad de Bang Gaew Fa en las cercanías de Nakorn Chaysri, provincia de Nakorn Phatom, cerca de Bangkok.

Aquí es donde Spencer acerco al Monje Tatuador Hlwong pi Pant, que habia sido el aprendiz del Yantmaster más famoso de toda la historia (difunto 2004), Hlwong Por Phern Tittakunoe (conocido oficialmente como Pra Udom Prachaanaat.

Spencer es un Budista y un Tatuador Internacional desde 18 años que ha hecho Tailandia su hogar, y ha estado visitando el templo de Wat Bang Pra como discípulo del Budismo, pero también con interés extremo desde el punto de vista de Tatuador. ” Tropecé sobre este templo en una época de gran tristeza en mi vida, acerqué a Hlwong pi Pant al principio como discípulo del Budismo, pero fui sorprendido a ver que este monkje aplicaba un tatuaje a otro monje mientras que llegué allí!” “Cuáles eran estos diseños extraños, y la escritura extraña que era tattooed alrededor de los diseños principales, que tan armonioso en una composición perfectamente definida?”

“Recibi uno de los tatuajes de Yant de mi amo; Este primer tatuaje que recibi era "Yant Gao Yord" (Nueve Picos) en el Cuello. (véase el foto).
Los nueve picos representan el Monte Meru; montaña sagrada en el centro del universo, con los cuatro continentes alrededor de él. (véase la nota “1” abajo).

Antes de que el Yant fuera aplicado I pagó mis respectos (gaeji Ajarn de Hwai Kru) bajando al suelo 3 veces, palmas colocadas antes de mi frente entre cada bajada. Entonces todos lod que iban a recibir un Yant, se ponen las en cola ya se agarran por nuestras cinturas mientras yo ofrezco la bandeja de plata con todas nuestras ofrendas de; Orquídeas, incienso,velas, cigarrillos, dinero en sobres, y todo lo demás que puedes desear para ofrecer.” Las “bragas de Hlwong pi procedieron a cantar “un Kataa” (mantra) en Pali Sanskrit (la lengua el Buddha usado para enseñar su Dharma).

Después de esto, él se prepara para tomar a uno de los muchos “Mai Sak” (los palillos para tatuar), de una botella de alcohol que sirvió como la desinfección para los 20 o mas instrumentos en botellas en su lado. ¡He contado un promedio entre de 30 y 70 tatuajes en un día hecho por el amo!!! , así que esto significarían quizá una hora a lo más para que un instrumento esté en la botella del alcohol.

Entonces me dijeron para sentarme delante de Hlwong Pi Pant, de espaldas con El. El Maestro toma su “Mai Sak” y coloca un tapon del color entre su pequeño dedo y el dedo del anillo. Él entonces procede a dibujar una rejilla en mi cuello, con los cuadrados dentro de la rejilla, y nueve buddhas encima de cada caja. Cada caja contiene una letra en “Khom antiguo”. Khom es el alfabeto usado para escribir los rezos budistas santos en la piel como tatuaje. La lengua no es tailandesa, él es Pali Sanskrit; Pero el deletreado es Khmer antiguo, o Khom, como la llamada de Thais él. El Yant que recibí se llama Gao Yord, y significa nueve picos (gipfel) que significan los picos del montaje Meru (la montaña sagrada en el centro del reino de Buddha).”

“Al final del tatuaje,Hlwong pi canta un Kataa, y lo sopla en mi Yant, hay silencio en el habitacion , y una sensación de las subidas del bienestar y de la paz dentro de mí.” “El mantra dice Gu Ti Gu Ya Tha Saa Wae Taa Saa Gu de Gu, y no es una frase como tal, son sílabas de representar ciertos elementos implicados con la magia de Buddha.” “Hice tan implicado con este asunto, eso finalmente pedí de Hlwong pi si podría aprender sobre esto,” “siendo un budista y también Tattooist me había dado la idea que éste puede ser algo que podría aprender alrededor.”

Las “Hlwong pi Pant respondio que si, pero parecio escéptico que podría hacerlo, mi tailandés entonces no era tan bueno, y así que él dijo que debo preguntar otra vez cuándo mi tailandés era mejor.” “Mientras tanto, estaba capaz de encontrar un libro extremadamente raro, llamado Yant 108, escrito por un Maestro Brahmin de Tailandia; Pra Ratchakru Taepawamuni.”

“Mientras que estudiaba la lectura y la escritura tailandesas, y aprendio sobre cómo dibujar, e invocar los 108 diseños de Yant de esta gema de un trabajo literario, me introdujeron en los métodos para leer las letras de Khom también, como el libro de Yant 108 lo enseña como el primer paso necesario para poder hacer diseños yant según los métodos tradicionales.”

“Cada yant lo tiene so proprio mantra particular, y hay reglas terminantes sobre la manera de que dibujas cada Yant. Por ejemplo, al inscribir un Yant en el pergamino, o el paño, no puedes levantar el instrumento de la escritura de la superficie mientras que dibujan el contorno. .se debe hacer todos con una línea continua!”

¿“Cómo es esto posible? la mayoria de los yant hacen esto posible por el uso del nudo para los cambios de direccion en el contorno. Es posible dibujar el diseño del conjunto en un tiro, terminando donde comenzaste, sin la elevación de tu pluma del papel.”

“Después de meses largos Spencer volvío al templo a ver a Hlwong Pi Pant y comprobar mis avances; estaba comenzando de aprender mucho y tenia preguntas así que necesitaba el ayuda de un Maestro. ”

Hlwong Pi Pant estaba sorprrendidio a de ver que yo estaba llegando a tener la base necesaria para empezar de entender la cosa, y me dejo vigilarle mientras tatuaba unas letras "khorm"

“¡Realmente tuve levantar mi sombrero cuando pienso en la escritura Pali Sanskrit tatuado por los Maestros!Despues de haber tatuado los Yant me dio quenta de la dificultad de escribir un Kata al reverse, cabizbajos etc..(los rezos se escriven alrededor de los Yant, y por eso se ha de cambiar la direccion de escrivir a veces).”

Hasta ahora he conseguido descifrar los secretos de muchos muchos diseños de Yant, y puedo diseñarlos la mayor parte de mismo. Hasta los métodos tattooing de la mano de tatuaje de Yant, debo decir que todavía estoy progresando, no consigues un Yant a diario, asi que se desarolla lentamente

Sobre Yant

Sobre los diseños de Yant.

Las líneas dibujadas en el Yant representan el cordón umbilical del Buddha, y se conocen tradicionalmente como “los huesos del Yant”.

Hay muchas formas variadas de Yantra,por ejemplo; Yant redondo, Yant triangular, cuadrado, y animal.

Cada variedad de Yant posee su significado particular; Yant redondo - representa la cara del Buddha (Pra Pakt Khong Pra Putta Jao) en la tradición Brahmin se aplica Brahma como el significado

Yant triangular - representa la Triple gema del Buddha, Dharma y Sangha (Pra Put, Pra Tamma, Pra Songk) en la tradición del Brahminse aplica los tres señores del cielo como el significado (Shiva Brahma, Vishnu)

Yant Quadrado- representa los cuatro elementos/continentes (tierra, agua, aire y fuego). Yant ilustrado (Animalistico) - representa varios ángeles, la gente, y los animales míticos (Sathw Himapant)

Los animales de Himapant, y el fenómeno de “Khong Khuen”

Los animales de Himapant son animales míticos del bosque de Himapant de la India (una leyenda antigua). Los animales consisten en un Pantheon entero de criaturas asombrosas, tales como el “Kinnari” y “Kinnorn” (medio hombre, medio pájaro - si ha visitado un templo tailandés pudiestes haber visto algunas de estas figuras que guarda los argumentos del templo, junto con los “yacs” (los gigantes verdes y rojos con los dientes grandes).

Hay muchos diversos animales de Himapant, la mayor parte de ellos son mezclas de 2 o 3 diversos tipos animales, tales como “Macchaanu”; Hijo de Hanuman, llevado de hanuman el general del mono, y “Nang Suwanna Macchaa”, una clase de sirena. ¡Macchaanu tiene un cuerpo y una cara de los monos, pero posea la cola de un pez! Los animales de Himapant representan las energías elementales y Boddhisattwas (protectores compasivos), y así se consideran de tener gran poder como tatuaje. magico

Un fenómeno que parece inexplicable sobre el Yant sea “Khong Khuen”, una clase de posession, donde el discipulo recibe el tatuaje de un animal Himapant.Al termino del tatuaje el Monje sopla un “Kataa” (mantra) dentro del tatuaje, y él discipulo se convierte en el espiritu del animal que recibio como tatuaje.

He visto este fenómeno muchas veces, y lo encuentro inexplicable. Alguna gente puede falsificarlo que soy seguro, pero algunos de los casos he visto son auténticos sin duda. El sujeto es totalmente inconciente a qué sucedió cuando él estaba en trance.

Thais creen que los animales de Himapant pueden levantarse para protegerte en tiempos de gran peligro.Pero también que pueden aparecer si te comportas incorrecto y no respetan las reglas de llevar un tatuaje de Yant.

Quien se piensa en Tatuarse un Yant Sagrado se debe pensar en los Votos que se ha de respetar si llevas un Yant;

Reglas de la abstención;

1. No comer la fruta de la estrella, la calabaza, o ningún otro tipo de verdura similar a la “calabaza”.
2. No ser el amante de una persona casada con otro
3. PROHIBIDO en extremo, a degradar o gritar tu madre o la de otro (esto significa a la mayoría de las mujeres, si lo piensas).
4. No comer en una cena de una boda, o en un banquete fúneral.
5. No comer las sobras.
6. No agacharse debajo de donde se cuelga la ropa, o de un edificio sobresaliente.
7. No agacharse debajo de un árbol de plátano del tipo Thaanii (clasificado como importante evitar).
8. No cruzar un solo puente principal; Los puentes grandes o pequeños no se prohíben.
9. No sentarte en una urna de cerámica (común en Tailandia). Especialmente agrietada, o rota.
10. No dejar una mujer sentarse encima de ti.
11. No se permite a un hombre ser tocado por la blusa o la falda de una mujer, Especialmente durante el período de Menstruative. (por ejemplo si estas en un autobus y la falda de una pasajera te toca).

La mayoría de los tatuajes de Backpiece se componen de una manera similar, por lo que la composición; Una composición típica sería;

Gao Yord en el cuello, Jii sip Yord en el hombro remata, Yant Ngop Nam Oy en cada lámina del hombro, Yant Nok Sariga Ku (par de pájaros del paraíso). En la espina dorsal entre ésos.

Debajo de ese está Yant Paed Tidt, entonces Hongs (cisnes), debajo de cada uno de las láminas del hombro, Yant Suea Maha Amnaaj (tigre imperial) en la postura que sube debajo del Hongs, una en cada lado.

Debajo del Paed Tidt, está a veces un Yant sobre el cual sé muy poco; se llama presa debida, o presa Daeng, y se parece tener más a hacer con brujería que con Buddhism. Amaría obtener más información sobre este Yant, pero hasta que ahora han manejado extraer poco en el tema.

Alternativamente en este lugar de la parte posteriora, una puede ver la imagen de Hanuman, el general del mono del ejército de Rama en la epopeya hindú de Ramayana.

Hanuman es tattooed aquí más a menudo que la presa debida. Hay muchos diversos diseños de Hanuman que uno puede tatuar, pero el que está usado generalmente es “Hanuman 4 pluma Duean de Daw de la pluma de Gorn” (cuatro armaron hanuman) o “de Hanuman Haw” (Hanuman que bosteza en la luna).

Por debajo de esto, está normalmente el Suea famoso Paen (que salta el tigre) que salta el tigre estaba a menudo también tattooed en el pecho de los highwaymen y de los bandidos para guardar de balas, y os da energía en tiempos de autodefensa. Cada tatuaje del animal, o de Yant, lo tiene es poseer el mantra del corazón, que reputa la causa del “Khong Khuen” (el posession animal del alcohol).

Día del Master

En el día principal, puedes observar este fenómeno para ocurrir en una gran cantidad de gente. Cuando el Maestro canta el mantra del corazón del cocodrilo, por ejemplo. mucha gente comenzará a writhing alrededor en el piso como lo hace un cocodrilo, y a hacer ruidos el gruñir.

¡El mantra del tigre el saltar causará a gente a la parte posterior para arriba en sus piernas traseras, manos outstretched antes de ellas, agarrando al aire y rugiendo como un tigre! Cada animal lo tiene debe poseer la manera de aparecer, y si estás al corriente de las diversas acciones una persona en trance se realiza cuando poseido por un animal, él es posible reconocer qué animal que él es posessed con. ¡Qué hace este fenómeno duro explicar, es el hecho de que cuando el amo canta el mantra del corazón de cada Yant animal, no está en lengua tailandesa, algo Pali Sanskrit! Esto significa que los discípulos en la muchedumbre no tienen ninguna manera de saber qué mantra de qué animal está cantando el amo. Sin embargo cuando 10 personas oyen el mantra del corazón y dan vuelta en un tigre, podrás ver luego que los diez de ellos tienen el tigre tattooed en ellos. Un devoto con un cocodrilo no dará vuelta en un tigre, y viceversa.

Los diversos instrumentos tattoing usados en el sak Yant son;

1. En épocas antiguas, una utilizaría una espina acentuada muy dura, aguda del árbol de la rota, que están muy de largo hasta que tres pies en longitud.
2. Algunos monks utilizarían la espina de un paraguas,limado a punto agudo. En tiempos antiguos, los clavos fueron tomados de una cremación y usados por hacer el tatuaje. Los Monkjes cantan sus brujerias y los soplan hacia dentro del instrumento de Tatuar; esta clase de instrumento se considera ser extremadamente poderoso.
3. La preparación de las tintas es diferente en cada templo, y con cada amo. Algunos amos se pegan a los viejos métodos, y pueden hacer el pigmento negro de la savia de un árbol raro que se encuentre en el nordeste, cerca de Laos y de Camboya.
4. Los viejos amos pueden mezclar veneno de la serpiente en la tinta.
5. Otros toman la tinta china común, mezclada con el whisky y los aceites aromáticos.
6. Algunas tradiciones mezcladas en ceniza de la cremación de las clases de un amo alto/del Monk. .all de variaciones eran posibles, y no se parece haber método fijo verdadero.
7. La clase de instrumento usada actualmente en Wat bang Pra es una lanza de acero inoxidable con una doble Punta en vez de agujas. Esta clase de instrumento doble punta se llama “Bpag Chalaam”, significando "boca de tiburon". Se parece un poco a una pluma estilográfica,las dos puntas se juntan casi a tocarse. Esto hace que la punta se queda una burbuja de la tinta en su boca, y que se engancha la piel quando se estira el palo por atras - esto se hace que la tinta se pega bien en la piel..

Yant no sólo se aplica como tatuajes, pero también en muchas otras clases de medio, tales como paño, inscrito en la parte posteriora de las plantillas del metal que se utilizarán como amulets protectores en el hogar, el templo, el coche etc. Otra forma popular de magia de Yant que usa, es utilizar “Thagrud”, significar el Yant se aplica sobre un pergamino, rodado para arriba en una voluta, y después alimentó en un tubo del metal, o envuelto a veces en la piel tomada de la frente de un tigre. El Thagrud es entonces lazos a una cuerda y envueltos alrededor de la cintura.

Los visitantes a los templos tailandeses pudieron haber visto a hombres el usar de una cadena entera de estos Thagrud envuelta alrededor de la cintura. Alguna gente usa una cadena entera de las imágenes Phallic (del pene) atadas alrededor de ellas _ que esto es también similar al “Shiva Lingam” que representa la fuerza masculina Phallic. Hay también un tatuaje de Yant que incluye un pene y los testículos, con gotas de expulsar del semen; este diseño no es particularmente budista, sino como i dicho ya, la tradición del tatuaje de Yant es una amalgamación de muchos creencia y las supersticiones.

También el Yant debe quizá ser visto lo más a menudo posible en la parte posteriora de los amulets tailandeses del Monk, algo que muchos de nosotros que han estado a Tailandia han comprado como recuerdo, o recieved como regalo. Recieve mucho correo de visitantes a mi Web site y foro; www.sakyant.com, pidiendo que traduzca y que explique el yant en su monk acuña. .also para analizar sus tatuajes de Yant.

Hice al principio esto con impaciencia, pero como el Web site creció, comencé a recieving demasiadas peticiones, y se convirtió en un trabajo a tiempo completo. Todavía diseño los tatuajes de Yant para la gente que desea una fabricación yant especial para ella para una donación pequeña.

Todo el Yant tiene sus propios métodos y significados particulares de diseño; Cada uno yant tiene un rezo (Kataa) que deba acompañarlo, y un “mantra del corazón”. ¡Los tatuajes de Yant tienen un método terminante del uso, que debe ser aprendido, él no son bastantes apenas para tatuar el diseño en “Y ESO es ÉL”!

Tattooist debe concentrarse extremadamente hacer tatuaje, debido a hecho él debe escribir en Khom (sanskrit antiguo de Khmer) mientras que él está diciendo silenciosamente un mantra, que cambia el whith cada nuevo elemento del diseño (huesos, nudos, letras, Buddhas etc).

Foto de Gao yant Yord en Spencer;

Hecho por Luang Pi Pant - Monje tatuador de Wat Bang Pra Templo.

Gao Yord

Las imágenes de Buddha usadas sobre muchos Yant se llaman “Onk Pra”.

Onk Pra representa a Buddha mismo.

El medio símbolo de la luna que se considerará sobre “Onk Pra” representa tan a menudo la luna que ilumina la manera para nosotros sobre las horas oscuras.

El círculo pequeño (símbolo del sol) que se verá sobre muchos medios de Yant el sol que enciende nuestra manera en el día; y que todos los seres humanos y seres vivos existen bajo influencias de las estrellas y de los planetas, y que estas fuerzas nos permiten convertirnos y trae cambios. El Zig - la línea espiral de Zag en la tapa del eaxh Yant se llama Unaalome.

Unaalome representa a santos que han logrado el estado de seres aclarados. Los Fetters del deseo disentangled y se han desechado…. Estos seres no dudan en su trayectoria como lo hacen los seres humanos normales (observar el extremo del zag del zig se desarrolla en una línea recta, significando que él ha dejado de entrar en la diversión y está en una trayectoria recta, directa al Nirvana. El espiral en el centro representa la corona de la cabeza del Buddha.

La línea del Unaalome es straigh y constante - perfecto y completo. Después de este pensamiento, cuando has acabado el dibujo los “huesos” (los contornos) del Yant y has acabado todo el deletreado de Khom; El Yant se debe acabar con el dibujo de Unaalome sobre el Yant - significado que el Yant es completo ahora.

Todo el Yant se termina generalmente con la invocación de un mantra (Pra Kataa) en el sanskrit de Pali, que está soplado posteriormente en el yant con tu respiración (llamada kataa de Phao/Puug Saeg). La mayoría del final de Pra Kataa con la frase/el encanto “mA A U”.

Hay también Yantra que utiliza números en vez de símbolos para indicar el significado. Para acortar a veces la longitud del Agkara (deletreado del khom), el Yantmaster puede preferir utilizar números para representar el PhraKataa (mantra).

Por ejemplo, si deseas escribir el mantra “Nowahorakun” (A sang wi su loe bu sa pu pa - nueve sílabas), puedes escribir el número 9 en lugar de la mantra. Uno debe intonar el Kataa mientras que uno inscribe o tatua el número sobre la superficie; sea piel o papel.

Los siguientes Sutras son los Kataa que se canta mientras aplicas el Yant;

Sutra para Yant redondo

Yanthang Santhang Wigring Kyarae

Sutra para Yant rectangular/cuadrado

Jatthu Yanthang Santhang Wigring Kyarae

Sutra para los Nudos del Yant

Jatthu Goenjaa Mahaa Yanthang Proma Pagsamahae Surang Yanthang Wigring Kyarae

Sutra para los Huesos del Yant

(Los huesos del Yant significan el contorno; el esqueleto básico).

Adti Yanthang Santhang Wigring Kyarae

Armonización Sutra

Santi Yanthang Santhang Wigring Kyarae

Las reglas del comportamiento al recibir un tatuaje de Yant de un Monje o un Brahmin budistas shaman;

Cuando uno acerca a la capilla donde se tatua el yant, uno debe dejar sus zapatos en la entrada que conduce al cuarto. Debes obtener las ofrendas para el Mestro antes de entrar en el salón; ¡Incienso, los guirlandas de flores, el dinero en un sobre, y quizá un paquete de cigarrillos de la marka krong tip

quando entras, debes bajar a tus rodillas, poner tus manos en una posición de rogación delante de tu frente y después inclinarse adelante, colocando las palmas de tus manos en el suelo. Esto debes repetir tres veces.

Después de eso te esperas hasta el monje se coje la bandejita con las ofrends (normalmente, faltan bastante bandejas para que cada uno se ofrece su ufrenda por separado, asi que todos suelen mezclar las ofrendas en una bandeja) y entonces, todeos suelen acojerse por la cadera (que se tocan) y el discipulo mas cerca al monje se ofrece la bandeja.El monje se cojera la bandeja mientras todos se tocan y se canta el mantra.

Despues de esto, todos se ponen en cola y esperen su turno.